என்னிடத்தில் ஒன்றுமில்லை..

என்னிடத்தில் ஜீவனில்லை

என்னிடத்தில் பொருளில்லை

என்னிடத்தில் வாழ்வு இல்லை...

இயேசுவிடம் எல்லாமுண்டு

இயேசுவிடம் ஜீவனுண்டு

இயேசுவிடம் பொருளுண்டு

இயேசுவிடம் நித்திய வாழ்வு உண்டு...

இயேசுவை நான் பெற்றுக்கொள்வேன்

இயேசுவிடம் பெற்றுக்கொள்வேன்

இயேசுவையே பெற்றுக்கொள்வேன்

இயேசுவிடம் வாழ்வை பெறுவேன்...

என்னை நானே ஒப்புவிப்பேன்

இயேசுவிடம் ஒப்புவிப்பேன்

இயேசுவுக்கே ஒப்புவிப்பேன்

இயேசுவையே அண்டிக்கொள்வேன்...

இயேசுவிடம் நீயும் சேரு

இயேசுவையே நோக்கிப் பாரு

இயேசுவினால் ஜீவன் பெறு

இயேசுவினால் நித்தியமாய் வாழு...

 

 

 

from : I. Libni Hezron

என் நேசர் தம் ஜனங்களை கைவிடப்போவதில்லை....
இயேசு நாதர் உலக மக்களை கைவிடப்போவதில்லை....

உலக முடிவு வரை என் தேவன் என்னை கைவிடப்போவதில்லை....
நாளின் முடிவு வரை என் தேவன் அவர் பிள்ளைகளை கைவிடப்போவதில்லை....

வெற்றியை தரும்வரைக்கும் என்னை கைவிடப்போவதில்லை....
தோல்வியில் துவளும் மக்களை மீட்பதற்காய் கைவிடப்போவதில்லை....

ஆசீர்வாதத்தால் நிறைக்கும் வரை என்னை கைவிடப்போவதில்லை....
சாபத்தால் வாடுவேரை மீட்கும்வரை கைவிடப்போவதில்லை....

சமாதானம் கிடைக்கும் வரை என்னை கைவிடப்போவதில்லை....
யுத்தத்தின் போது அவரது பிள்ளைகளை இயேசு கைவிடப்போவதில்லை....

அதனால் நான் இயேசுவை கைவிடப்போவதில்லை....
அவரது பிள்ளைகள் நீங்களும் இயேசுவை கைவிடப்போவதில்லை....



from - I. Libni Hezron

 השליח סרי לנקה בישראל, אומר שהממשלה תומכת במאבק של ישראל נגד הטרור <br>יום חמישי, 22 יולי 2010, 11:07 זמן SL, חדשות ColomboPage Desk, סרי לנקה. <br> <br>22 ביולי, קולומבו: השליח סרי לנקה בישראל, לשעבר ראש צוות ההגנה דונלד פררה צוטט בתקשורת באומרו כי כוחות הביטחון הישראלים זקוקים לתמיכה ציבורית בהצלחה למיגור הטרור. <br> <br>בראיון ל &quot;ידיעות אחרונות&quot; (חדשות) אייר מרשל פררה ציין את הדמיון בין LTTE לבין החמאס אמר סרי לנקה הוא תומך נלהב במאבק של ישראל נגד הטרור. <br> <br>&quot;אף אחד לא רוצה שפיכות דמים. הצד השני (הפלשתינאים) יש הציע מו&quot;מ ישיר, ללא תנאים מוקדמים, כדי לקבוע את רמת הרצינות. בשיחות אלה צריך להתמקד בניסיון להגיע לפשרה שתאפשר לשני הצדדים לחתום על הסכם,&quot; הוא סיפר היומית. <br> <br>הוא גם צוטט כאומר, &quot;במקרה שהצד השני מראה זה אינו מעוניין בפשרה, (ישראל) חייב לעבור לשלב הצבאית במלוא העוצמה. (הממשלה) יצטרך להסביר לאזרחים כי ( ישראל) עומד על מאבק ארוך וקשה, כי יגבה מחיר כבד, אך בסופו של מאבק זה המצב של המדינה יהיה הרבה יותר טוב. &quot; <br> <br>&quot;ברגע שיש לך את תמיכת הציבור, אתה צריך להילחם ללא לאות עד שכל את מוקדי הטרור נהרסים. אין דרך חזרה,&quot; ידיעות אחרונות &quot;ציטט את השגריר. <br> <br>בהתייחסו הפשיטה 31 מאי קומנדו על אונייה טורקית עזה הנכנס, פררה הוא אמר, &quot;כאיש צבא אני יכול להבין, כי ישראל צריכה להגן על עצמה. בשל ניסיונה הרב סרי לנקה בלחימה בטרור, אני יכול לומר שזה יהיה תמיד תמיכה המדינות גם מתנגדים (הטרור) &quot;. <br>

Today the book of Lamentations is read in the synagogues and in Sephardic synagogues the Book of Job is also read.
It is a day of mourning.  However, as Believers in Yeshua the Messiah, it can be a day of joy.

2000 years Yeshua (Jesus) answered the Jewish leaders saying, "Destroy this temple, and I will raise it again in three days."

The Jews replied, "It has taken forty-six years to build this temple, and you are going to raise it in three days?"
But the temple he had spoken of was his body. After he was raised from the dead, his disciples recalled what he had said.
Then they believed the Scripture and the words that Yeshua had spoken.  John 2

Like the disciple’s of Yeshua (Jesus) who were living during this time (the destruction of the Second Temple in 70AD),
we long for the day of Yeshua’s return which we know is coming soon!

Until then, Rabbi Shaul (Paul) writes that God has given us His living Spirit to dwell in us; we are His Holy Temple and dwelling place.

Top 100 Languages by Population Last updated: February 1999 The population figures in this table refer to first language speakers in all countries. Note that these figures are updated from the 13th Edition of the Ethnologue (1996). Click on the language name to view its home country Ethnologue entry. For other countries in which the language is spoken, click on the three-letter abbreviation. Rank Language Name Primary Country Population 1 CHINESE, MANDARIN [CHN] China 885,000,000 2 SPANISH [SPN] Spain 332,000,000 3 ENGLISH [ENG] United Kingdom 322,000,000 4 BENGALI [BNG] Bangladesh 189,000,000 5 HINDI [HND] India 182,000,000 6 PORTUGUESE [POR] Portugal 170,000,000 7 RUSSIAN [RUS] Russia 170,000,000 8 JAPANESE [JPN] Japan 125,000,000 9 GERMAN, STANDARD [GER] Germany 98,000,000 10 CHINESE, WU [WUU] China 77,175,000 11 JAVANESE [JAN] Indonesia, Java, Bali 75,500,800 12 KOREAN [KKN] Korea, South 75,000,000 13 FRENCH [FRN] France 72,000,000 14 VIETNAMESE [VIE] Viet Nam 67,662,000 15 TELUGU [TCW] India 66,350,000 16 CHINESE, YUE [YUH] China 66,000,000 17 MARATHI [MRT] India 64,783,000 18 TAMIL [TCV] India 63,075,000 19 TURKISH [TRK] Turkey 59,000,000 20 URDU [URD] Pakistan 58,000,000 21 CHINESE, MIN NAN [CFR] China 49,000,000 22 CHINESE, JINYU [CJY] China 45,000,000 23 GUJARATI [GJR] India 44,000,000 24 POLISH [PQL] Poland 44,000,000 25 ARABIC, EGYPTIAN SPOKEN [ARZ] Egypt 42,500,000 26 UKRAINIAN [UKR] Ukraine 41,000,000 27 ITALIAN [ITN] Italy 37,000,000 28 CHINESE, XIANG [HSN] China 36,015,000 29 MALAYALAM [MJS] India 34,022,000 30 CHINESE, HAKKA [HAK] China 34,000,000 31 KANNADA [KJV] India 33,663,000 32 ORIYA [ORY] India 31,000,000 33 PANJABI, WESTERN [PNB] Pakistan 30,000,000 34 SUNDA [SUO] Indonesia 27,000,000 35 PANJABI, EASTERN [PNJ] India 26,013,000 36 ROMANIAN [RUM] Romania 26,000,000 37 BHOJPURI [BHJ] India 25,000,000 38 AZERBAIJANI, SOUTH [AZB] Iran 24,364,000 39 FARSI, WESTERN [PES] Iran 24,280,000 40 MAITHILI [MKP] India 24,260,000 41 HAUSA [HUA] Nigeria 24,200,000 42 ARABIC, ALGERIAN SPOKEN [ARQ] Algeria 22,400,000 43 BURMESE [BMS] Myanmar 22,000,000 44 SERBO-CROATIAN [SRC] Yugoslavia 21,000,000 45 CHINESE, GAN [KNN] China 20,580,000 46 AWADHI [AWD] India 20,540,000 47 THAI [THJ] Thailand 20,047,000 48 DUTCH [DUT] Netherlands 20,000,000 49 YORUBA [YOR] Nigeria 20,000,000 50 SINDHI [SND] Pakistan 19,720,000 51 ARABIC, MOROCCAN SPOKEN [ARY] Morocco 19,542,000 52 ARABIC, SAIDI SPOKEN [AEC] Egypt 18,900,000 53 UZBEK, NORTHERN [UZB] Uzbekistan 18,466,000 54 MALAY [MLI] Malaysia, Peninsular 17,600,000 55 AMHARIC [AMH] Ethiopia 17,413,000 56 INDONESIAN [INZ] Indonesia 17,050,000 57 IGBO [IGR] Nigeria 17,000,000 58 TAGALOG [TGL] Philippines 17,000,000 59 NEPALI [NEP] Nepal 16,056,000 60 ARABIC, SUDANESE SPOKEN [APD] Sudan 16,000,000 61 SARAIKI [SKR] Pakistan 15,015,000 62 CEBUANO [CEB] Philippines 15,000,000 63 ARABIC, NORTH LEVANTINE SPOKEN [APC] Syria 15,000,000 64 THAI, NORTHEASTERN [TTS] Thailand 15,000,000 65 ASSAMESE [ASM] India 14,634,000 66 HUNGARIAN [HNG] Hungary 14,500,000 67 CHITTAGONIAN [CIT] Bangladesh 14,000,000 68 ARABIC, MESOPOTAMIAN SPOKEN [ACM] Iraq 13,900,000 69 MADURA [MHJ] Indonesia, Java, Bali 13,694,000 70 SINHALA [SNH] Sri Lanka 13,220,000 71 HARYANVI [BGC] India 13,000,000 72 MARWARI [MKD] India 12,104,000 73 CZECH [CZC] Czech Republic 12,000,000 74 GREEK [GRK] Greece 12,000,000 75 MAGAHI [MQM] India 12,000,000 76 CHHATTISGARHI [HNE] India 10,985,000 77 DECCAN [DCC] India 10,709,800 78 CHINESE, MIN BEI [MNP] China 10,537,000 79 BELARUSAN [RUW] Belarus 10,200,000 80 ZHUANG, NORTHERN [CCX] China 10,000,000 81 ARABIC, NAJDI SPOKEN [ARS] Saudi Arabia 9,800,000 82 PASHTO, NORTHERN [PBU] Pakistan 9,685,000 83 SOMALI [SOM] Somalia 9,472,000 84 MALAGASY [MEX] Madagascar 9,398,700 85 ARABIC, TUNISIAN SPOKEN [AEB] Tunisia 9,308,000 86 RWANDA [RUA] Rwanda 9,306,800 87 ZULU [ZUU] South Africa 9,142,000 88 BULGARIAN [BLG] Bulgaria 9,000,000 89 SWEDISH [SWD] Sweden 9,000,000 90 LOMBARD [LMO] Italy 8,974,000 91 OROMO, WEST-CENTRAL [GAZ] Ethiopia 8,920,000 92 PASHTO, SOUTHERN [PBT] Afghanistan 8,206,000 93 KAZAKH [KAZ] Kazakhstan 8,000,000 94 ILOCANO [ILO] Philippines 8,000,000 95 TATAR [TTR] Russia 8,000,000 96 FULFULDE, NIGERIAN [FUV] Nigeria 7,611,000 97 ARABIC, SANAANI SPOKEN [AYN] Yemen 7,600,000 98 UYGHUR [UIG] China 7,595,512 99 HAITIAN CREOLE FRENCH [HAT] Haiti 7,372,000 100 AZERBAIJANI, NORTH [AZE] Azerbaijan 7,059,000 101 NAPOLETANO-CALABRESE [NPL] Italy 7,047,400 102 KHMER, CENTRAL [KMR] Cambodia 7,039,200 103 FARSI, EASTERN [PRS] Afghanistan 7,000,000 104 AKAN [TWS] Ghana 7,000,000 105 HILIGAYNON [HIL] Philippines 7,000,000 106 KURMANJI [KUR] Turkey 7,000,000 107 SHONA [SHD] Zimbabwe 7,000,000 (http://web.archive.org/web/19990429232804/www.sil.org/ethnologue/top100.html)

 எண்ணிறைந்த கிறிஸ்தவ சபைகள் பல பிரிவுகளை காண்பதற்கு சீர்திருத்தங்கள் ஓர் முக்கிய காரணியாகும். இன்றுள்ள அநேகம் சபைகள் பிரிவினைக்கு வேதாகம கோட்பாடுகளும் கிறிஸ்தவ தலைவர்களின் வேறுபட்ட தரிசனங்களுமே காரணமாயமைகின்றன. கிறிஸ்து ஒருவரே தலையாக இருக்கிறார். அவரது சபைகள் சரீரத்தின் அவயவங்களாயிருக்கின்றன. பக்தியுள்ள தலைவர்களின் அர்ப்பணிப்பின் நிமித்தம் ஒவ்வொரு சபையும் தனக்கென ஒரு தனிப்பாங்கான போக்கை உலகிற்கு காண்பிக்கின்றது. வேதாகம தத்துவங்களிலிருந்து மனித அறிவினால் மாற்றப்பட்ட கருத்துக்களே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாயின் அல்லது வேதாகமத்துடன் சரிவர பொருந்தவில்லையாயின் அச்சபை பிரயோஜனமற்றதாயிருக்கும். கிறிஸ்துவின் வாழ்வின் பின்னர் அவரது சீடர்களது முயற்சியால் இயேசுவின் போதனைகள் உலகமெங்கும் சென்றடைந்தது. அக்கால உலகை ஆளுகை செய்த ரோம இராச்சியத்தினால் கிறிஸ்தவ சிந்தனைகள் ஏற்கப்பட்டு ரோம சாம்ராஜ்யத்தினாலேயே கிறிஸ்தவ வழிமுறைகளும் சடங்குகளும் மாற்றத்திற்குள்ளானது அல்லது உருவானது. பலம் பொருந்திய கிறிஸ்தவ அமைப்பாக ரோம் பல்லாண்டுகளாக திகழ்ந்து விளங்கியது. அதன் பயனாகவே இன்றும் ரோம் வத்திக்கானில் பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ அமைப்பு செயல்படுகின்றது. 1) ரோம சாம்ராஜ்ய காலத்தில் அல்லது போப்புவின் முழுமையான அதிகாரமுள்ள நாட்களில் ரோம அரசியலில் மற்றும் துறவற பிரிவினால் மற்றும் சீர்திருத்தங்களால் ஏற்பட்ட சபை பிளவுகள் இத்தனை சபைகள் தோன்றும் காலம் கி.பி 1000ற்கு பின்னர் சீர்திருத்த காலத்தில் என்றே தெளிவாக தோன்றும். உலகளாவிய கிறிஸ்தவ சபையின் முதற் பிரிவு உரோமாபுரியில் மேற்காகவும் கிழக்காவும் பிரிந்திருந்த உரோம வல்லரசில் இடம்பெற்றது. கி.பி 1054ல் போப்புவிற்குரிய அதிகாரங்களை தானும் பெறவேண்டும் என்னும் நோக்கத்தில் கான்ஸ்தைந்து நோபிளில் (கிழக்கு ரோமில்) புதிய சபையாக மாற்றம் பெற்றது. சாதாரண அரசியல் மோதல்கள், மேற்கில் பேசப்பட்ட லத்தீன் மொழி கிழக்கில் பேசப்பட்ட கிரேக்க மொழியின் தாக்கங்கள், கிழக்கத்திய சபையை புறம்பாக்கிய மேற்கத்திய சபையின் போக்கு போன்றன காரணமாகின. எனினும் கிரேக்கத்திய கிழக்கு சபை துருக்கியரின் பேராட்டங்களுக்குள் சிக்கி துன்பத்தை அனுபவித்தது. சபை பிரிவுகளுக்கான அடித்தளத்தில் கிறிஸ்தவத் துறவிகள் பிரிவுகளை ஏற்படுத்தினர். முதற்பிரிவு துறவற வாழ்வில் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. துறவற வாழ்வு வாழ்ந்த கிறிஸ்தவ துறவிகளின் அர்ப்பணிப்பு, வாஞ்சை போன்றவற்றில் தங்களை இணைக்கும் ஏனையவர்கள் குறிப்பிட்டவர்களை மட்டும் சார்ந்துகொண்டு சென்றதால் பிரிவுகள் ஏற்படலாயின. கிளயர்வேயி பேர்னாட் என்பவரால் கூறப்பட்ட கருத்துக்கள் பேச்சு சாதூரியம் மிக்கதாகையால் அவரது கருத்துக்கள் ஏற்கப்பட்டு 1173ல் மேற்கத்திய சபையின் துறவறத் தந்தை எனும் நிலைக்குள்ளானார். கார்த்தூசிய் புரூனேயால் கார்த்தூசியன் துறவற ஒழுங்கு இயக்கம் தோன்றினது. கத்தாரி என்றும் வால்டன்ஷியர் என்றும் பிரிவுகள் 12ம் நூற்றாண்டில் உருவாயின. இவர்களது போக்கை போப்பு எதிர்த்தார். ஆதலால் சபையிலிருந்து இவர்கள் நீக்கப்பட்டதோடு உபத்திரவங்களுக்குள்ளாக்கப்பட்டனர். 13ம் நூற்றாண்டில் புதிதாக ப்ரையர்ஸ் அல்லது சகோதரர் எனும் அர்த்தமுடைய இயக்கம் உருவானது. இவர்களில் பிரான்சிஸ்கன் மற்றும் தொமினிக்கன் எனும் குழுக்களாக பிரிந்தனர். கியோவான்னி பெர்னாடூன் என்னும் அசிசி நாட்டு பிராசிஸ் என்பவரது சேவையால் கவரப்பட்டவர்கள் அவரை சார்ந்து கொள்ள பிரான்சிஸ்கன் உதயமாகியது. போப்பின் அதிகாரத்துடன் இவரது முயற்சி இருந்தாலும் புதிய ஒழுங்கானது. தொமினிக் ஸ்பெயினில் பிறந்தவராவார். இவரை பின்பற்றியோர் தொமினிக்க உபதேசத்தை முன்னெடுத்தனர். 1524ல் தியத்தைன் 1526ல் காப்புக்கின் 1530ல் பர்னபா 1535ல் உர்சல்லைட் போன்ற துறவற இயக்கங்கள் தோன்றின. இன்னாசியு லயோலா என்பவரால் 1540ல் போப்புவானவரின் ஒப்புதலோடு ஜெசுய்ட்ஸ் எனும் இயேசு நாதரின் சங்கம் உருவானது. சபை பிரிவின் முதற்படி சீர்திருத்த காலத்தில் பற்றவைக்கப்பட்ட தீயைப் போன்றதாகும். 14ம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தகால தலைவர்கள் இதில் பெரும் பங்காற்றியுள்ளார்கள் எனலாம். கிறிஸ்தவ சீர்திருத்தத்தில் யோன் வைக்ளிப் முதன்மையானவர். இவரை பின்பற்றியோர் லொல்லார்ட்ஸ் எனப்படும் குழுவினராவர். பின் வந்தவர் யோன் ஹஸ் ஆவர். இவரது உபதேசங்களை ரோம போப் எதிர்த்ததால் ஹஸ்ஸை தீயிட்டு கொளுத்தினர். ஆல்ஜென்ஸ் (கத்தாரை), வால்டன்செஸ், பொதுமக்களின் சகோதரர், போன்ற சீர்திருத்த குழுக்கள் உருவானது. 2) ரோம அரசியல் பிரிவின் பின் இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், ஸ்பானியா, ஜெர்மனியில் கிறிஸ்தவ சபை அமைப்புக்கள். ரோமின் சர்வாதிகார சபை ஆதிக்கத்திலிருந்து இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், ஸ்பானியா, ஜெர்மனி, நார்வே, ஸ்வீடன், டென்மார்க் போன்ற நாடுகள் பிரிந்து தனித்தனி சபையாக மாற்றமடைகின்றன. ஏற்கனவே தனித்தனி அரசுகள் இந்நாடுகளில் இருந்தபோதும் போப்பின் கிறிஸ்தவ ஆதிக்கத்தினால் போப்பின் கீழாகவே இந்நாட்டு அரசுகள் இருந்தன. ஜெர்மனியின் (மற்றும் சுவிட்சலாந்தின்) புரட்டஸ்தாந்து கிறிஸ்தவம் மார்ட்டின் லூத்தர் ஜேர்மனியிலிருந்து ரோமாபுரி போப்பின் பாவமன்னிப்பு சீட்டு விற்பனைக்கு எதிராக எழுந்தார். போப்பு ரோமாபுரியில் தமக்கெதிராக எழுந்தவர்களை கொன்றழித்ததுபோல் ஜெர்மனியில் தமக்கெதிரானவர்களுக்கு எதிராக எழுந்தாலும் ஜெர்மனிய நாடு லூத்தருக்கு ஆதரவாய் அவரது கருத்துக்களை பரப்பினதால் போப்புவின் ஆதிக்கம் ஜெர்மனியில் தலையிட முடியவில்லை. தொமினிக்க துறவிகளும் அவரோடு இணைந்து கொண்டனர். ரோமபுரி மேற்கொண்ட கிறிஸ்தவ முறைக்கு மாறுபட்ட அவசியமற்ற பாரம்பரியங்களுக்கு லூத்தர் எதிர்ப்பை தெரிவித்தார். ஜேர்மனியில் நிலை லூத்தருக்கு எதிராய் இருந்தாலும் லூத்தரின் நண்பர்கள் அவரை பாதுகாத்துக்கொண்டதால் லூத்தர் தப்பித்துக்கொண்டார். பல்வேறு பிரச்சினைகளில் தப்பி வடஜெர்மனியில் இறுதியாக லூத்தரின் கொள்கைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதினால் 1529 ஏப்ரல் 19ல் லூத்தரை சார்ந்தவர்கள் ரோமாபுரி சபையை நீக்கி தமக்கென புதிதாக சபையை அமைத்துக்கொண்டதனால் அவர்கள் புரட்டஸ்தாந்தினர் எனப்பட்டனர். 1555ன் பின்னர் ஜெர்மனியானது கத்தோலிக்க மற்றும் புரட்டஸ்தாந்து எனும் இரு பாகங்களாக அமைந்தது. இதே காலகட்டத்தில் போப்புக்கு எதிராக சுவிஸ்லாந்தில் ஸ்விங்ளி எழுந்து பாவமன்னிப்பு சீட்டு இன்னும் பல காரியங்களை எதிர்த்தார். இவரை பின்பற்றியோரும் புரட்டஸ்தாந்தினர் எனப்பட்டனர். சுவிட்சலாந்தில் யோன் கல்வின் 1532ல் புரட்டஸ்தாந்து இயக்கத்தினரானார். ஸ்கொட்லாந்திற்கும் புரட்டஸ்தாந்து சபை பரவினது. ஸ்கொட்லாந்தில் யோன் நாக்ஸ் புரட்டஸ்தாந்திற்காக செயற்பட்டார். இங்கிலாந்தின் ஆங்கிலேய திருச்சபை இங்கிலாந்து அரசனை போப்புவின் அதிகாரத்தினால் ரோமபுரி கட்டிவைத்திருக்க, சீர்திருத்தத்தின் விளைவால் இங்கிலாந்து விடுபட்டு இங்கிலாந்தின் அரசன் புதிய கிறிஸ்தவ ஒழுங்குமுறையை ஏற்படுத்தினான். 1532ல் 8ம் ஹென்றி போப்புக்கு செல்லும் வரிப்பணத்தை நிறுத்தினான். 1540ற்குள் இங்கிலாந்திலிருந்த துறவிகளும் துறவறமும் அடியோடு அழிக்கப்பட்டன. இங்கிலாந்தில் ஆங்கிலேய சபை, தூய்மையானவர்கள், சபை ஆட்சிமுறை, பேராய ஆளுகை முறை, குவாக்கர்ஸ் ஆகிய பிரிவுகள் உண்டாயின. வில்லியம் டின்டேன் புதிய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டார். அத்தோடு 8ம் ஹென்றியால் வேதாகமம் ஒவ்வொரு திருச்சபையிலும் வைக்க கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்டது. பின் இங்கிலாந்தில் 1570-தோடு போப்பின் அதிகாரங்களை துடைத்தெறிந்து ஆங்கிலிக்கன் சபை அல்லது ஆங்கிலேய கத்தோலிக்கர் என இங்கிலாந்து கிறிஸ்தவம் அறியப்பட்டது. ஆங்கிலேய சபையானது வேதாகமம், ஜெப புஸ்தகம், 39 விசுவாச அம்சம் ஆகியவற்றை கொண்டிருந்தது. - கொசினியஸ் என்பவரால் கொசினிய கொள்கை கொண்டுவரப்பட்டது எனினும் இயேசு சங்கத்தினரும் புரட்டஸ்தாந்தினரும் இதை அடக்கினர். - ஆர்மீனியத்தை ஜேக்கப் ஆர்மீனியஸ் கொண்டுவந்தார். இதனால் ஆர்மீனிசம் உருவாகி நெதர்லாந்து, ஜெர்மனி, இங்கிலாந்துக்கு நாடுகளுக்கு சென்றது. - பியுட்டானிய குருக்கள் உரோம முறையை எதிர்த்து ஆங்கில சபையில் இணைந்தனர். சிலர் அதிலிருந்து பிரிந்தனர். சபை ஆட்சிமுறையை அனுசரித்தனர். - ரொபர்ட் ப்ரவ்ன் என்பவரால் சபையாட்சி முறை கொண்டுவரப்பட்டது. ஆங்கில திருச்சபையிலிருந்து பிரிந்து நார்விச்சில் முதல் சபையை உருவாக்கினார். இந்த சபையானது ஆங்கில கங்கிரிகேஷனல் எனப்படுகிறது. இது இங்கிலாந்திலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு பரவியது. இவர்கள் கங்கிரிகேஷனலிஸ்ட் எனப்படுகின்றனர். - ஸ்கொட்லாந்து மூப்பராட்சிசபை அமெரிக்காவிலும் பரவியது. - ஜோர்ஜ் பொக்ஸ் என்பவரால் குவேக்கர்ஸ் குழு உருவானது. இது நண்பர்களின் சங்கம் எனவும் அழைக்கப்படுகின்றது. 1689ல் குவேக்கர் உரிமை பெற்று இடையூறின்றி வாழ்கிறார்கள். - சூரிச்சில் கிராபெல் மற்றும் மேன்ஸ் என்பவர்களால் மறுமுழுக்குவாதிகள் இவ்வியக்கம் 1524-1529 வரை காணப்பட்டது. - ஜெர்மனியில் பக்தி இயக்கம் - மெரொவிய இயக்கத்தை சீமான் சின்சன்டார்ப் என்பவர் ஆரம்பித்தார். 1727ல் புதிய உத்வேகத்துடன் அமெரிக்காவிலும் ஆபிரிக்கா, லேபிரொடர் பகுதிகளில் பரவியது. இங்கிலாந்தில் மெதடிஸ்த இயக்கம் 1700 களில் சாமுவெல் வெஸ்லியால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆங்கிலேய சபையிலிருந்து 1739ல் முழு அளவில் மெதடிஸ்ட் இயக்கம் பிரிந்து வளர்ச்சி கண்டது. 19ம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து கிறிஸ்தவ சபைகள் உருவாயின விதம். - விசால சபை பிரிவு ஆனது ஆங்கில சபைகளிலிருந்து மாறுபட்ட இயக்கமாகும். - ஆங்கிலேய கத்தோலிக்க பிரிவு அல்லது ஆக்ஸ்பர்ட் இயக்கம் 1833ல் உருவானது. - கத்தோலிக்க அப்போஸ்தல திருச்சபை இது அமெரிக்கவுக்கும் ஜெர்மனிக்கும் பரவியது. - பிளிமத் சகோதரர் இயக்கம் டாhர்பியால் உருவாக்கப்பட்டு சுவிஸ்லாந்து, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், அமெரிக்காவிற்கு பரவியது. - இரட்சண்ய சேனை மெதடிஸ்த இயக்கத்திலிருந்து 1873ல் வில்லியம் பூத் எனபவரால் உருவாக்கப்பட்டது. 19ம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க கிறிஸ்தவ சபைகள் உருவாயின விதம். - உரோமன் கத்தோலிக்கர் - அமெரிக்க ஆங்கிலேய சபை - அமெரிக்க மெதடிஸ்த சபை - லூத்தரன் சபை - அனைத்துலக மீட்புகொள்கை சபை யோன் மூரேயால் உருவாக்கப்பட்டது - ஒருமைக் கொள்கை சபை - கும்பர்லாந் மூப்பர் ஆளுகை சபை - கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் என 1832ல் அழைக்கப்பட்ட சபை தோமா காம்பலால் உருவாக்கப்பட்டது. - அட்வன்டு சபை - விஞ்ஞான கிறிஸ்து சபை - எகோவா சட்சிகள் - பெந்தகொஸ்து சபைகள் - எசெம்ப்ளி ஒப் கோர்ட் ஆபிரிக்க கிறிஸ்தவ சபைகள் உருவாயின விதம். - முஸ்லிம் ஆட்சியில் அதிக கிறிஸ்தவ சபைகள் அழிக்கப்பட்டன. தற்போதைய ஆபிரிக்கர்கள் 17ம் நூற்றாண்டுக்கால மனோபிசித்த கொள்கையை பின்பற்றுகின்றனர். கிறிஸ்தவ மிஷனரி சங்கங்கள் (கிறிஸ்தவ சபை பிரிவுகள் அறிமுகப்படுத்திய சங்கங்கள்) 1. உரோமன் கத்தோலிக்க மிஷன் 1542ல் பிரான்சிஸ் சேவியர் இந்தியாவிற்கு (கோவாவிற்கு) அனுப்பப்பட்டார். தென் இந்தியா> ஜப்பான் ஆகிய நாடுகளுக்கு பின்னர் சென்றார். ஜெசுய்ட் மிஷனால் மேட்டியோ றிக்சி சீனாவிற்கு சென்றார். இந்தியாவிற்கு 1606ல் ரொபர்ட் நொபிலி மதுரைக்கு வந்தார். 2. சுவிசேஷ பிரபல்ய சங்கம் 1701ல் நிறுவப்பட்டது 3. தரங்கம்பாடி மிஷன் இந்திய தரங்கம்பாடிக்கு டென்மார்க் அரசனால் (4ம் பிரடெரிக்) சீகன்பால்குவும் ஹென்றிச் பூளுச்சௌவும் அனுப்பப்பட்டு இந்தியாவிற்கு 1706ல் வந்து சேர்ந்தனர். 4. மெரோவிய மிஷன் 1732ல் ஆரம்பிக்கப்பட்டு சுரீனம், கயானா, எகிப்து, தென் ஆபிரிக்க நாடுகளில் செயல்பட்டது. 5. பெப்டிஸ்ட் மிஷனரி சங்கம் இந்தியாவிற்காக ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இச்சங்கம் 1792ல் வில்லியம் கேரியால் ஆரம்பிக்கப்பட்டு வில்லியம் கேரி இந்தியாவிற்கு முதல் மிஷனரியாக வந்தார். 6. லண்டன் மிஷனரி சங்கம் 1795ல் டேவிட் போக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. மடகஸ்கா, இந்தியா, பப்புவா ஆகிய இடங்களுக்கு மிஷனரிமார் சென்றனர். 7. சபை மிஷனரி சங்கம் யோன் வென், மற்றும் தோமா ஸ்கொட் ஆகியோரால் 1799ல் உருவானது. 8. அமெரிக்கன் அயல்நாட்டு மிஷன் போர்ட் 1810ல் உருவானது. ஜோன் மில்ஸ் காரணமாயமைந்தார். 9. 1813ல் இங்கிலாந்து வெஸ்லியன் மெதடிஸ்ட் மிஷனரி சங்கம் 10. 1819ல் அமெரிக்கன் மிஷனரி சங்கம் 11. 1814ல அமெரிக்கன் பாப்டிஸ்ட் சங்கம் 12. 1825ல் ஸ்கொட்லாந் சபையின் மிஷன் போர்ட் 13. 1821ல் பேசில் சுவிசேஷ மிஷனரி சங்கம் 14. 1821ல் டேனிஸ் மிஷனரி சங்கம் 15. 1924ல் பெர்லின் மிஷனரி சங்கம் 16. 1924ல் பாரீஸ் மிஷனரி சங்கம் 17. சீன உள்நாட்டு மிஷன் 1865ல் ஹட்சன் டெய்லரால் உருவாக்கப்பட்டது.

வசதிகள் ஒருபோதும்
நிரந்தரமாகி விடாது.
வாழ்விலே தினம் மாற்றமுண்டு
வசதியில் நம்பிக்கை வையாதே

எம்மிடம் உள்ள ஐஸ்வரியங்களைக் குறித்து நாம் மிகவும் மகழ்வு கொள்ளலாம், ஆயினும் இவ்வுலக பொருட்கள் அழிவுக்குரியவை. அவைகளால் ஒருபோதும் எங்களை மீட்டுக்கொள்ள முடியாது. நாங்கள் அவைகளை எடுத்துக்கொண்டு செல்லவும் முடியாது. அழிவுள்ள பொருட்களில் நம்பிக்கை கொள்வது மனிதனின் விருப்பமாயிருக்கின்ற போதிலும் நிச்சயம் அதின் முடிவோ வேதனைக்குரியது.
உலகத்தில் உள்ளதை விடவும் தேவனின் காரியங்கள் அதிக முக்கியத்துவமுள்ள காரியங்களாகும். தேவனைப ;பற்றிக்கொள்வது எத்தனை இன்பமானது
“தங்கள் செல்வத்தை நம்பி தங்கள் திரளான ஐசுவரியத்தினால் பெருமைபாராட்டுகிற,
ஒருவனாவது, தன் சகோதரன் அழிவைக் காணாமல் இனி என்றைக்கும் உயிரோடிருக்கும்படி,
எவ்விதத்தினாலாவது அவனை மீட்டுக்கொள்ளவும், அவனிமித்தம் மீட்கும்பொருளை தேவனுக்குக் கொடுக்கவுங்கூடாதே.
அவர்கள் ஆத்துமமீட்பு மிகவும் அருமையாயிருக்கிறது. அது ஒரு போதும் முடியாது.
ஞானிகளும் மரித்து, அஞ்ஞானிகளும் நிர்மூடரும் ஏகமாய் அழிந்து, தங்கள் ஆஸ்தியை மற்றவர்களுக்கு வைத்துப்போகிறதைக் காண்கிறான்.
தங்கள் வீடுகள் நித்தியகாலமாகவும், தங்கள் வாசஸ்தலங்கள் தலைமுறை தலைமுறையாகவும் இருக்குமென்பது அவர்கள் உள்ளத்தின் அபிப்பிராயம். அவர்கள் தங்கள் நாமங்களைத் தங்கள் நிலங்களுக்குத் தரிக்கிறார்கள்.
ஆகிலும் கனம்பொருந்தியவனாயிருக்கிற மனுஷன் நிலைத்திருக்கிறதில்லை. அழிந்துபோகும் மிருகங்களுக்கு ஒப்பாயிருக்கிறான்.
இதுதான் அவர்கள் வழி, இதுதான் அவர்கள் பைத்தியம். ஆகிலும் அவர்கள் சந்ததியார் அவர்கள் சொல்லை மெச்சிக்கொள்ளுகிறார்கள். (சேலா.)
ஆட்டுமந்தையைப்போலப் பாதாளத்திலே கிடத்தப்படுகிறார்கள். மரணம் அவர்களை மேய்ந்துபோடும். செம்மையானவர்கள் அதிகாலையில் அவர்களை ஆண்டுகொள்வார்கள். அவர்கள் தங்கள் வாசஸ்தலத்தில் நிலைத்திருக்கக்கூடாதபடி அவர்களுடைய ரூபத்தைப் பாதாளம் அழிக்கும்.
ஆனாலும் தேவன் என் ஆத்துமாவைப் பாதாளத்தின் வல்லமைக்குத் தப்புவித்து மீட்பார், அவர் என்னை ஏற்றுக்கொள்வார். (சேலா.)
ஒருவன் ஐசுவரியவானாகி, அவன் வீட்டின் மகிமை பெருகும்போது, நீ பயப்படாதே.

பரிசுத்த வேதாகமம் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளத்தக்க பல வழிகளைக் காட்டுகின்றது. அதின் ஒவ்வொரு எழுத்தும் எமக்குரிய ஆசீர்வாதமாகவே உள்ளது. 1பேது-1:25 கர்த்தருடைய வசனமோ என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கும். உங்களுக்குச் சுவிசேஷமாய் அறிவிக்கப்பட்டுவருகிற வசனம் இதுவே.

இவ்வித ஆசீர்வாதத்தை தேவன் யாருக்கு கொடுக்கிறாரோ அவர்கள் பூமியை சுதந்தரிப்பார்கள். அவர்களுடைய எதிரிகளுக்கோ தேசத்தில் இடமிராது. இன்று இவ்வித ஆசீர்வாதத்தை இஸ்ரேல் எனும் ஜாதி பெற்றுள்ளது. சங்-37:22 அவரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக் கொள்ளுவார்கள். அவரால் சபிக்கப்பட்டவர்களோ அறுப்புண்டுபோவார்கள்.

தேவனுடைய ஆசீர்வாதம் யார் மேல் காணப்படுகின்றதோ அவர்களைக் குறித்து உலகம் பயப்படும். உலக நாடுகளில் அவர்களைக் குறித்த பயம் காணப்படும். சங்-67:7 தேவன் எங்களை ஆசீர்வதிப்பார். பூமியின் எல்லைகளெல்லாம் அவருக்குப் பயந்திருக்கும்.

இன்று தமிழர்களையும் இஸ்ரவேல் தேசத்தாரையும் தேவன் மிகவும் பலமாக ஆசீர்வதிப்பதை நாம் கண்களால் காணமுடிகின்றது. ஏனெனில் தேவனே ஆசீர்வதிப்பவர். சங்-107:38 அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார், மிகுதியும் பெருகுகிறார்கள். அவர்களுடைய மிருகஜீவன்கள் குறையாதிருக்கப்பண்ணுகிறார்.

கர்த்தர் தமக்காக யார் யாரையெல்லாம் நினைவில் வைத்திருக்கிறாரோ அவர்களையெல்லாம் அவர் ஆசீர்வதிப்பார். அவர்களுடைய குடும்பங்களை கடவுள் ஆசீர்வதிப்பார். சங்-115:12 கர்த்தர் நம்மை நினைத்திருக்கிறார், அவர் ஆசீர்வதிப்பார். இஸ்ரவேல் குடும்பத்தாரை ஆசீர்வதிப்பார், அவர் ஆரோன் குடும்பத்தாரை ஆசீர்வதிப்பார்.

கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதத்தின் காரணமாக செல்வமும் ஐசுவரியமும் கிடைக்கின்றது. நீதி-10:22 கர்த்தரின் ஆசீர்வாதமே ஐசுவரியத்தைத் தரும். அதனோடே அவர் வேதனையைக் கூட்டார்.

உலகில் கர்த்தரால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஜாதி ஆசீர்வாதமாயிருந்து ஏனைய உலக நாடுகளுக்கு ஆசீர்வாதத்தை தருமென வேதாகமம் கூறுகிறது. அந்த ஜாதி ஆபிரகாமிலிருந்து ஈசாக்குக்கூடாக வந்த இஸ்ரேல் ஆகும். ஆதி-22:17 நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கவே ஆசீர்வதித்து, உன் சந்ததியை வானத்து நட்சத்திரங்களைப்போலவும், கடற்கரை மணலைப்போலவும் பெருகவே பெருகப்பண்ணுவேன் என்றும், உன் சந்ததியார் தங்கள் சத்துருக்களின் வாசல்களைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவார்கள் என்றும், 18. நீ என் சொல்லுக்குக் கீழ்ப்படிந்தபடியினால், உன் சந்ததிக்குள் பூமியிலுள்ள சகல ஜாதிகளும் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்றும் என்பேரில் ஆணையிட்டேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்றார். (ஆபிரகாமின் சந்ததியில் அரபியரும் யூதரும் சேர்த்துக்கொள்ளப்படுவார்களெனினும் யூதர்கள் தங்களது தனித்தன்மையை இன்றளவும் விட்டுக்கொடுக்கவில்லை என்பதால் பூரண ஆசீர்வாதத்தை அவர்களில் காணலாம். அரபியரில் அநேகர் ஏனைய நாடுகளில் கலப்புத் திருமணம் செய்து கொண்டதால் அவர்கள் இதற்கு பாத்திரரல்ல. “ஆதி 25:11. ஆபிரகாம் மரித்தபின் தேவன் அவன் குமாரனாகிய ஈசாக்கை ஆசீர்வதித்தார்.”)

கர்த்தர் ஆபிரகாமை தொடர்ந்து அவனது மகனை ஆசீர்வதித்தார். அதினால் அவன் ஐசுவரியவானான். ஆதியாகமம் 26:12-13. ஈசாக்கு அந்தத் தேசத்தில் விதை விதைத்தான். கர்த்தர் அவனை ஆசீர்வதித்ததினால் அந்த வருஷத்தில் நூறுமடங்கு பலன் அடைந்தான். அவன் ஐசுவரியவானாகி, வரவர விருத்தியடைந்து, மகா பெரியவனானான். (ஈசாக்கிலிருந்து ஏசாவுக்கு ஆசீர்வாதம் செல்லாமல் யாக்கோபிற்கு சென்றது. ஏசாவும் ஆசீர்வாதத்திற்கு ஏற்றவனாயிருந்தும் ஏனைய ஜாதிகளோடு கலந்து போனதால் அவனது சந்ததியும் இதற்கு பாத்திரமல்ல)

யாக்கோபிற்கே தேவனது பூரண திட்டத்தின் ஆசீர்வாத்தினால் முழுமையான இஸ்ரவேலுக்கான ஆசீர்வாதம் ஆரம்பிக்கின்றது. இங்கு யாக்கோபின் பெயர் இஸ்ரவேல் எனப்படுவதோடு ஆண்டவர் தமது ஆசீர்வாதத்தை யாக்கோபிலிருந்து ஆரம்பிக்கின்றார். ஆதியாகமம் 28:13-15. அதற்கு மேலாகக் கர்த்தர் நின்று: நான் உன் தகப்பனாகிய ஆபிரகாமின் தேவனும் ஈசாக்கின் தேவனுமாகிய கர்த்தர். நீ படுத்திருக்கிற பூமியை உனக்கும் உன் சந்ததிக்கும் தருவேன். உன் சந்ததி பூமியின் தூளைப்போலிருக்கும். நீ மேற்கேயும், கிழக்கேயும், வடக்கேயும், தெற்கேயும் பரம்புவாய். உனக்குள்ளும் உன் சந்ததிக்குள்ளும் பூமியின் வம்சங்களெல்லாம் ஆசீர்வதிக்கப்படும். நான் உன்னோடே இருந்து, நீ போகிற இடத்திலெல்லாம் உன்னைக் காத்து, இந்தத் தேசத்துக்கு உன்னைத் திரும்பிவரப்பண்ணுவேன். நான் உனக்குச் சொன்னதைச் செய்யுமளவும் உன்னைக் கைவிடுவதில்லை என்றார்.

தேவன் யாக்கோபிற்கு கட்டளையிட்டதை நிறைவேற்றியதை இஸ்ரேல் சரித்திரத்தில் நாம் இன்று காண முடிகின்றது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேலராலேயே உலகம் ஆசீர்வதிக்கப்பட முடியும். ஆதி 28:15 உனக்குள்ளும் உன் சந்ததிக்குள்ளும் பூமியின் வம்சங்களெல்லாம் ஆசீர்வதிக்கப்படும். நான் உன்னோடே இருந்து, நீ போகிற இடத்திலெல்லாம் உன்னைக் காத்து, இந்தத் தேசத்துக்கு உன்னைத் திரும்பிவரப்பண்ணுவேன். நான் உனக்குச் சொன்னதைச் செய்யுமளவும் உன்னைக் கைவிடுவதில்லை என்றார்.

யாக்கோபின் பன்னிரண்டு குமாரரும் ஆசீர்வாதமான இஸ்ரேல் கோத்திரத்திற்கு தலைமையாகினர். அவர்களையே தேவன் இந்த உலகில் ஆசீர்வாதமுள்ளவர்களாவும், ஏனைய ஜாதிகளுக்கு ஆசீர்வாதமாகவும் மாற்றினார்.


சங்கீதம் 128:1-6
1. கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவர் வழிகளில் நடக்கிறவன் எவனோ, அவன் பாக்கியவான்.
2. உன் கைகளின் பிரயாசத்தை நீ சாப்பிடுவாய். உனக்குப் பாக்கியமும் நன்மையும் உண்டாயிருக்கும்.
3. உன் மனைவி உன் வீட்டோரங்களில் கனிதரும் திராட்சக்கொடியைப்போல் இருப்பாள். உன் பிள்ளைகள் உன் பந்தியைச் சுற்றிலும் ஒலிவமரக் கன்றுகளைப்போல் இருப்பார்கள்.
4. இதோ, கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிற மனுஷன் இவ்விதமாய் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான்.
5. கர்த்தர் சீயோனிலிருந்து உன்னை ஆசீர்வதிப்பார். நீ ஜீவனுள்ள நாளெல்லாம் எருசலேமின் வாழ்வைக் காண்பாய்.
6. நீ உன் பிள்ளைகளின் பிள்ளைகளையும், இஸ்ரவேலுக்கு உண்டாகும் சமாதானத்தையும் காண்பாய்.

http://www.montrealgazette.com/news/world/Lanka+issues+tsunami+alert+after+Indian+Ocean+quake/3147456/story.html

http://www.facebook.com/group.php?gid=364117526974

தேவன் மக்களை தமது வாக்குத்தத்த தேசத்திற்குள் வழிநடத்தி செல்கின்றார். தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்காக தேவன் ஆயத்தம் பண்ணுகின்ற தேசமானது இவ்வுலகத்தினின்றும் மாறுபட்டதாகும். கிட்டத்தட்ட அது இவ்வுலகை போன்றதாகும். ஆயினும் முழுiயாய் தேவனுடைய மகிமையால் நிறைந்திருக்கும். அங்கே துக்கமிராது, கண்ணீர் இராது, கவலை இராது.

மகிமையின் இராவாகிய தேவன் அங்கே அரசாளுவார். அவரின் வலது பாரிசத்தில் வீற்றிருக்கிறவராக இயேசுவை நீங்கள் காணமுடியும். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக பூமியில் கொடுக்கப்பட்டதே எருசலேமாகும். ஆயினும் பரிசுத்த எருசலேமானது இறங்கிவரவுள்ளது. அதற்கு ஆயத்தப்படுவோர் தேவனுடைய நகரத்தில் வாழக்கூடியதாக ஆண்டவர் மாற்றுகின்றார்.

தேவனுடைய வாசஸ்தலத்தில் வாசம் செய்ய விரும்புவோர் அவருடைய குமாரன் மேல் விசுவாசம் கொள்ளும் போது அதனை இலவசமாய் பெற்றுக்கொள்வர். ஏனெனில் இயேசுவே எம்மையும் தேவனையும் இணைக்கும் வழியாக இருக்கின்றார். அவருடைய கிருபையினால் நித்திய ஜீவன் எமக்குள் ஊற்றப்படுகின்றது.

ஆயினும் ஓர் எச்சரிக்கை! வேதாகமத்தில் பத்து கன்னிகைகள் இராஜாவின் வருகைக்காக காத்திருக்கின்றனர். ஐந்து பேர் தங்களுக்கு தேவையான எண்ணையை ஆயத்தமாக கொண்டு வந்ததோடு தங்கள் விளக்குகள் அணைந்துவிடாமல் பாதுகாத்துக்கொண்டனர். மற்றைய ஐந்து பேரும் அவ்வாறல்ல. அவர்கள் விளக்குகளுக்கேற்ற எண்ணையை கொண்டுவராமலும் அதைக் குறித்த கவலையற்றவர்களாகவும் காணப்பட்டனர். இவ்வாறாக ஒரு இடத்தில் கூடியிருந்தார்கள். இப்போது நேரம் ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றது. அவர்கள் எதிர்பார்த்திருந்த இராஜா வருவதற்கு தாமதமாகியது. அந்தோ எண்ணை கொண்டுவராத கன்னிகைகளின் விளக்குகள் மந்தமாகி அணையப்போகின்றன. உடனே அவர்கள் எண்ணை வைத்திருந்தவர்களிடம் தங்களுக்கு தரும்படி கேட்கின்றனர். அவர்களோ தங்களுடைய விளக்குகளுக்காய் அவற்றை ஊற்றிக்கொண்டனர். ஐந்து கன்னிகைகளுடைய விளக்குகள் அணைந்து போகும் நேரத்தில் தங்களுக்காக எண்ணை எடுத்துவர வெளியே ஓடிச்சென்றனர். அந்தோ! அவர்கள் போன அந்த நேரத்திலே இராஜா வந்து விட்டார். அங்கிருந்த ஐந்து பேருக்கு மாத்திரமே சந்தர்ப்பம் கிடைத்தது. அவர்களுக்கு மாத்திரமே பரலோக இராஜ்ஜியத்தில் நுழைந்து ஆடிப்பாட முடிந்தது. மற்ற ஐந்து கன்னிகைகளுக்கும் நடந்தது என்ன? அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது வாசல் மூடப்பட்டு தாளிடப்பட்டிருந்தது. அவர்களால் நுழைய முடியவில்லை. அந்தோ பரிதாபம் அவர்கள் கைவிடப்பட்டதினால் கதறினார்கள், அழுதார்கள், துக்கமடைந்தார்கள். ஆயினும் அவர்களை யாரும் கவனிக்கவில்லை. தேவனால் தரப்பட்ட நித்திய ஜீவனை அல்லது பரிசுத்த ஆவியானவரை பெற்றுக்கொண்ட நீங்கள் தொடர்ந்து இயேசுவின் வருகைக்காக ஆயத்தமாயிருங்கள்! ஆயத்தமாயிருங்கள்! உங்கள் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து அவருடனே கூட வாழும்படிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள். நீங்கள் அவரை இழந்து போகும் நேரத்தில் இராஜா வந்துவிட்டால் உங்களுக்கு ஐயோ! ஆயத்தப்படுங்கள். நித்திய வாழ்வை தரும் இயேசுவை அழைக்க உன் வீடே போதுமானது. தனியாக மனதிற்குள்ளாக இயேசுவை பேர் சொல்லி அழையுங்கள்! ஆண்டவரே பாவியாகிய என்னை மன்னியும். உமது ஆவியால் என்னை நடத்தும். உமது பரலோக வாழ்வை சுதந்தரித்துக்கொள்ள உமது நித்திய ஜீவனை தந்தரும். இயேசு இந்த பூமியிலே எனக்காக வந்து தமது சரீரத்தை சிலுவையில் எனது பாவத்திற்காக ஒப்புக்கொடுத்து மரித்தார் என்பதை விசுவாசிக்கின்றேன். மரித்த இயேசு மூன்றாம் நாள் உயிரோடு எழுந்தது போல என்னையும் மரணத்திலிருந்து உயிர்ப்பிக்க வல்லவர் அவர் என்பதை விசுவாசிக்கிறேன். ஆமேன்! நல்லது! இன்றே உங்கள் வாழ்க்கை இயேசுவின் கரத்தில் உள்ளது. இனி நீங்கள் கலங்குவது என்ன? இயேசுவின் மேல் உங்கள் பாரத்தை போட்டுவிட்டீர்கள். அவர் தான் இனி உங்கள் நம்பிக்கை. அந்த நம்பிக்கையை தொடருங்கள். கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக.

செப்பனியா 3
1. இடுக்கண் செய்து, ஊத்தையும் அழுக்குமாயிருக்கிற நகரத்துக்கு ஐயோ!
2. அது சத்தத்துக்குச்செவிகொடுக்கவில்லை. அது கடிந்துகொள்ளுதலை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அது கர்த்தரை நம்பவில்லை. அது தன் தேவனிடத்தில் சேரவில்லை.
3. அதற்குள்ளே இருக்கிற அதின் அதிபதிகள் கெர்ச்சிக்கிற சிங்கங்கள். அதின் நியாயாதிபதிகள் சாயங்காலத்தில் புறப்படுகிறதும் விடியற்காலமட்டும் ஒரு எலும்பையும் மீதியாக வைக்காததுமான ஓநாய்கள்.
4. அதின் தீர்க்கதரிசிகள் வீண்பெருமையும் வஞ்சகமுமுள்ளவர்கள். அதின் ஆசாரியர்கள் பரிசுத்த ஸ்தலத்தைப் பரிசுத்தக்குலைச்சலாக்கி, வேதத்துக்கு அநியாயஞ்செய்தார்கள். 5. அதற்குள் இருக்கிற கர்த்தர் நீதியுள்ளவர். அவர் அநியாயஞ்செய்வதில்லை. அவர் குறைவில்லாமல் காலைதோறும் தம்முடைய நியாயத்தை விளங்கப்பண்ணுகிறார். அநியாயக்காரனோ வெட்கம் அறியான். 6. ஜாதிகளைச் சங்கரித்தேன். அவர்கள் துருகங்கள் பாழாயின. அவர்களுடைய வீதிகளை ஒருவரும் கடந்து போகாதபடிக்குப் பாழாக்கினேன். அவர்களுடைய பட்டணங்கள் மனுஷர் இல்லாதபடிக்கும் குடியில்லாதபடிக்கும் அவாந்தரையாயின. 7. உன் வாசஸ்தலம் நிர்மூலமாகாதபடிக்கு நீ எனக்குப் பயந்து, கடிந்து கொள்ளுதலை ஏற்றுக்கொள் என்றேன். நான் அவர்களை எப்படித் தண்டித்தாலும், அவர்கள் அதிகாலையில் எழுந்து தங்கள் கிரியைகளையெல்லாம் கேடாக்கினார்கள். 8. ஆகையால் நான் கொள்ளையாட எழும்பும் நாள்மட்டும் எனக்குக் காத்திருங்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். என் சினமாகிய உக்கிர கோபத்தையெல்லாம் அவர்கள்மேல் சொரியும்படி ஜாதிகளைச் சேர்க்கவும், ராஜ்யங்களைக் கூட்டவும் நான் தீர்மானம்பண்ணினேன். பூமியெல்லாம் என் எரிச்சலின் அக்கினியினால் அழியும். 9. அப்பொழுது ஜனங்களெல்லாரும் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுது கொண்டு, ஒருமனப்பட்டு அவருக்கு ஆராதனை செய்யும்படிக்கு, நான் அவர்கள் பாஷையைச் சுத்தமான பாஷையாக மாறப்பண்ணுவேன். 10. எத்தியோப்பியாவின் நதிகளுக்கு அக்கரையிலிருந்து என்னிடத்தில் விண்ணப்பம்பண்ணுகிறவர்களாகிய சிதறடிக்கப்பட்டவர்களின் குமாரத்தியானவள் எனக்குக் காணிக்கை கொண்டுவருவாள். 11. எனக்கு விரோதமாய்த் துரோகம்பண்ணி, நீ செய்த உன் எல்லாக் கிரியைகளினிமித்தமும் அந்நாளிலே வெட்கப்படாதிருப்பாய். அப்பொழுது நான் உன் பெருமையைக்குறித்துக் களிகூர்ந்தவர்களை உன் நடுவிலிருந்து விலக்கிவிடுவேன். நீ இனி என் பரிசுத்தபர்வதத்தில் அகங்காரங்கொள்ளமாட்டாய். 12. உன் நடுவில் சிறுமையும் எளிமையுமான ஜனத்தை மீதியாக வைப்பேன். அவர்கள் கர்த்தருடைய நாமத்தின்மேல் நம்பிக்கையாயிருப்பார்கள். 13. இஸ்ரவேலில் மீதியானவர்கள் அநியாயஞ்செய்வதில்லை. அவர்கள் பொய் பேசுவதுமில்லை. வஞ்சகநாவு அவர்கள் வாயில் கண்டுபிடிக்கப்படுவதுமில்லை. அவர்கள் தங்களைப் பயப்படுத்துவாரில்லாமல் புசித்துப் படுத்துக்கொள்வார்கள். 14. சீயோன் குமாரத்தியே, கெம்பீரித்துப்பாடு. இஸ்ரவேலரே, ஆர்ப்பரியுங்கள். எருசலேம் குமாரத்தியே, நீ முழு இருதயத்தோடும் மகிழ்ந்து களிகூரு. 15. கர்த்தர் உன் ஆக்கினைகளை அகற்றி, உன் சத்துருக்களை விலக்கினார். இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய கர்த்தர் உன் நடுவிலே இருக்கிறார். இனித் தீங்கைக் காணாதிருப்பாய். 16. அந்நாளிலே எருசலேமைப் பார்த்து, பயப்படாதே என்றும், சீயோனைப் பார்த்து, உன் கைகளைத் தளரவிடாதே என்றும் சொல்லப்படும். 17. உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன் நடுவில் இருக்கிறார். அவர் வல்லமையுள்ளவர், அவர் இரட்சிப்பார். அவர் உன்பேரில் சந்தோஷமாய் மகிழ்ந்து, தம்முடைய அன்பினிமித்தம் அமர்ந்திருப்பார். அவர் உன்பேரில் கெம்பீரமாய்க் களிகூருவார். 18. உன் சபையின் மனுஷராயிருந்து, பண்டிகை ஆசரிப்பில்லாமையால் உண்டான நிந்தையினிமித்தம் சஞ்சலப்பட்டவர்களை நான் ஏகமாய்க் கூட்டிக்கொள்ளுவேன். 19. இதோ, அக்காலத்திலே உன்னைச் சிறுமைப்படுத்தின யாவரையும் தண்டிப்பேன். நொண்டியானவனை இரட்சித்து, தள்ளுண்டவனைச் சேர்த்துக் கொள்ளுவேன். அவர்கள் வெட்கம் அநுபவித்த சகலதேசங்களிலும் அவர்களுக்குப் புகழ்ச்சியும் கீர்த்தியும் உண்டாகச் செய்வேன். 20. அக்காலத்திலே உங்களைக் கூட்டிக்கொண்டுவருவேன். அக்காலத்திலே உங்களைச் சேர்த்துக்கொள்ளுவேன். உங்கள் கண்காண நான் உங்கள் சிறையிருப்பைத் திருப்பும்போது, பூமியிலுள்ள சகல ஜனங்களுக்குள்ளும் நான் உங்களைக் கீர்த்தியும் புகழ்ச்சியுமாக வைப்பேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

எப்போதும் தன்னை நோக்கி பார்ப்பவர்களை கண்ணோக்க இறைவனுக்கு கடினமானதாக ஒன்றும் இல்லை. மக்களுடைய வாழ்வின் தேவைகளை சந்திப்பதற்கு இறைவன் தவிர வேறொருவரும் இல்லை. அன்றைய இயேசுவின் கால மக்கள் அவர் செய்த அற்புதங்களை கண்டு பிரமித்தனர். ஏறத்தாழ முப்பத்தி மூன்று ஆண்டுகளோடு அவர் பணி உலகில் நிறைவுபெற்றதாக அக்கால மத தலைவர்கள் அவரே தங்கள் இரட்சகர் என்பதை அறியாமல் அச்சம்பவங்களையே புதைத்து விட்டனர். அன்றோடு கிறிஸ்துவை மறந்துவிட்டதாக உலகம் புரியாமல் அறிவித்தது.

ஆனால் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி மனிதர்களால் அல்ல, கிறிஸ்துவே தம்மை வெளிப்படுத்தியவர்களால் நற்செய்தி உலகத்தில் பரவியது. இதற்கு உதாரணமான பவுல் வாழ்வில் ஒருபோதும் மனிதருடைய வார்த்தைகளை நம்பி இயேசுவை எற்றுக்கொள்ளவில்லை. மாறாக இயேசுவை குறித்து நற்செய்தி அறிவிப்பவர்களை தேடித்தேடி அழித்தது தான் பவுலின் வாழ்வில் பிரதான பணியாக இருந்தது. அவ்வித முரடர்கள் எப்போதும் நற்செய்திக்கு எதிராளிகளாகவே இருந்தனர். ஆனால் உலக மக்களுக்காக மரித்த இயேசு எப்போது பவுலுக்கு தரிசனமாய் தன்னை காண்பித்தாரோ அன்றைய தினம் நடந்த அற்புதம் பவுலை முற்றுமாய் மாற்றியது.

முரடனாயிருந்த பவுல் வாழ்வில் இயேசுவை கண்ணாரக்கண்ட காட்சியால் அவனே பிரதான நற்செய்தியாளனாய் கடைசிவரை இயேசுவிற்காய் குரல்கொடுத்தான். இயேசு தமது மரணத்திற்கு பின்னரும் ஒரு கொடுமையாளனை நற்செய்தி பணியாளராக மாற்றினார். அதைத்தான் வேதாகமம் “தேவனால் கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்லை” என்கின்றது. அற்புதங்களைக் கண்ணார கண்டவர்கள் தங்களது வாழ்வின் சுமைகளால் அவைகளை மறந்து விட்டனர். ஆயினும் இறுதிவரை இயேசுவின் காட்சி பவுலிற்கு நினைவுபடுத்திய காரியத்தினால் நற்செய்தியை கைவிட பவுலுக்கு மனதில்லை.

இயேசு இப்போது உயிரோடு இருக்கின்றார் என்பதுவே இன்றைய நற்செய்தி! இயேசுவால் செய்ய முடியாத காரியம் இன்றைய உலகில் உண்டோ? சுனாமி, பூகம்பம், எரிமலை எனும் அழிவுகளை இறைவன் தடுப்பதை விட அவற்றிலிருந்து உன்னை காப்பாற்றுகின்றார் என்பதுவே உன்னைக் குறித்து அவர் கொண்டுள்ள அக்கறை! உன்னை கைவிடாதிருப்பதே இறைவனுடைய பெரிய கிருபை! அவர் அற்புதத்தை மாத்திரம் உன் வாழ்வில் செய்துவிட்டு ஓய்ந்து விடுபவரல்ல! உன் நித்தியத்திற்காக தினமும் அவருடைய வழியில் நடப்பதுவே தேவன் எதிர்பார்க்கும் காரியமாக உள்ளது!

 

சங்கீதம் 46

1. தேவன் நமக்கு அடைக்கலமும் பெலனும், ஆபத்துக்காலத்தில் அநுகூலமான துணையுமானவர். 2. ஆகையால் பூமி நிலைமாறினாலும், மலைகள் நடுச்சமுத்திரத்தில் சாய்ந்து போனாலும், 3. அதின் ஜலங்கள் கொந்தளித்துப் பொங்கி, அதின் பெருக்கினால் பர்வதங்கள் அதிர்ந்தாலும், நாம் பயப்படோம். () 4. ஒரு நதியுண்டு, அதின் நீர்க்கால்கள் தேவனுடைய நகரத்தையும், உன்னதமானவர் வாசம்பண்ணும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தையும் சந்தோஷிப்பிக்கும். 5. தேவன் அதின் நடுவில் இருக்கிறார், அது அசையாது. அதிகாலையிலே தேவன் அதற்குச் சகாயம் பண்ணுவார். 6. ஜாதிகள் கொந்தளித்தது, ராஜ்யங்கள் தத்தளித்தது. அவர் தமது சத்தத்தை முழங்கப்பண்ணினார், பூமி உருகிப்போயிற்று. 7. சேனைகளின் கர்த்தர் நம்மோடிருக்கிறார். யாக்கோபின் தேவன் நமக்கு உயர்ந்த அடைக்கலமானவர். () 8. பூமியிலே பாழ்க்கடிப்புகளை நடப்பிக்கிற கர்த்தருடைய செய்கைகளை வந்து பாருங்கள். 9. அவர் பூமியின் கடைமுனைமட்டும் யுத்தங்களை ஓயப்பண்ணுகிறார். வில்லை ஒடித்து, ஈட்டியை முறிக்கிறார். இரதங்களை நெருப்பினால் சுட்டெரிக்கிறார். 10. நீங்கள் அமர்ந்திருந்து, நானே தேவனென்று அறிந்துகொள்ளுங்கள். ஜாதிகளுக்குள்ளே உயர்ந்திருப்பேன், பூமியிலே உயர்ந்திருப்பேன். 11. சேனைகளின் கர்த்தர் நம்மோடிருக்கிறார், யாக்கோபின் தேவன் நமக்கு உயர்ந்த அடைக்கலமானவர். () 

அருட்கொடைகள் பலவுள்ளன. சமாதானம் என்பது இறைவனால் அருளப்படுவது. அதனை இவ்வாறு வேதாகமம் காட்டுகின்றது. “தேசத்தில் சமாதானம் கட்டளையிடுவேன்@ தத்தளிக்கப்பண்ணுவார் இல்லாமல் படுத்துக்கொள்வீர்கள். துஷ்ட மிருகங்களைத் தேசத்தில் இராதபடிக்கு ஒழியப்பண்ணுவேன். பட்டயம் உங்கள் தேசத்தில் உலாவுவதில்லை” இவ்விதமான அருட்கொடை தற்காலிக இவ்வுலகை பற்றிப் பேசுகின்றது. இவ்வுலகத்தில் வாழும் மனிதன் வெறும் அற்பநாட்களிலேயே வேரறுந்து போய்விடுகின்றான். ஆனாலும் இறைவனின் திட்டம் மானிடன் தன்னோடு நீடிய நாட்களாய் ஆயுளுள்ளவனாய் வாழவேண்டும் என்பதே.


அதற்கும் இறைவனிடம் ஓர் திட்டம் உண்டு. அது தாம் யார் யாரெல்லாம் அவரை விசுவசிக்கின்றனரோ அவர்களெல்லாரும் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியவாழ்வை பெற்றுக்கொள்ளும்படிக்கு அவரது ஒரே குமாரனை தந்தருளி இவ்வளவாய் இவ்வுலகில் அன்புகூர்ந்தார். இறைவனால் இறைவனின் குமாரன் உலக மாந்தரை மீட்கும்படியாக உலகிற்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டார். இதனை இவ்வாறும் கூறலாம் இறைவன் தான் படைத்த மக்கள் அழிந்து போய் விடாதிருக்க அவர்களை மீட்பதற்காய் தம்முடைய அதிகாரத்தை துறந்து தாமே மானிட ரூபம் கொண்டார் என்பதாகும்.


நீண்ட ஆயுளை பெற்றுக்கொள்வதற்கு சிலுவையில் மரித்த தேவனை விசுவசிப்பதே ஒரே வழி. இதற்கு இன்னமும் மாற்றுவழி கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. கண்டுபிடிக்கப்போவதுமில்லை. நீண்ட ஆயுளை பெற்றுக்கொள்பவர் வாழுகின்ற இடமே தேவனுடைய இராஜ்ஜியம். தேவனுடைய இராஜ்யமும் மனிதருக்குக் கிடைத்த ஒரு மாபெரும் அருட்கொடையே. அதென்னவெனில் தேவன் அவரை விசுவாசிப்போருக்கு அருளிய நித்திய வாழ்வே மனிதருக்கு உலகில் கிடைக்கத்தக்க அரியதும் மிக விலையுயர்ந்ததுமாகும்.


வெறும் மானிட வாழ்வில் மனிதன் எத்தனை பெருங்காரியங்களை சாதிப்பவனாயினும் அவன் மரித்தபின் கொண்டுசெல்லப் போவது ஒன்றுமில்லை. அதாவது மனிதன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்தலாம். ஆயினும் பலன் ஒன்றும் அவனுக்கு இல்லை. அவனது ஜீவன் நிரந்தரமாய் தேவனை விட்டுத்தானே இருந்தது. ஆகவே அவனுக்கு பங்கொன்றுமில்லை. ஆயினும் தன் ஜீவனை ஆதாயப்படுத்திக்கொள்ள இயேசுவின் மீதான பற்றே அவனுக்கு தேவை. இயேசுவை பற்றாத விசுவசமில்லா வாழ்வினால் தேவனிடத்தில் ஒன்றுமில்லை.


தேவனுடைய அருட்கொடை இயேசு கிறிஸ்து. அவரை அடைபவர்கள் நித்திய வாழ்வை அடைபவராவர். நித்திய வாழ்வை பெற்றோர் மரணத்தினால் உலகை விட்டு நீங்கி தேவனண்டையில் சேர்ந்து கொள்வர். நித்திய வாழ்வை பெறாதோர் முடிவு மரணத்துடன் முடிகிறது. அவர்கள் மீளவும் இறைவனை காண சந்தர்ப்பம் ஒருபோதும் இல்லை. ஆதலால் நித்திய வாழ்வு இறைவனது பெரும் கொடை. அது நித்திய செல்வம். அதை அடைந்து கொள்வோர் பெரும் பாக்கியம் பெற்றோர்.


ஆயினும் நித்திய வாழ்விற்கு எதிரிகள் இவைகள் தாம். உலகப் பற்று முதல் எதிரி, பலவித ஆசைகள், பெருமை போன்றனவெல்லாம் இறைவனை மனிதன் காணா வண்ணம் கண்களை மறைக்கும் தடுப்புச்சுவர்களாகும். இதன் அடிப்படையான பாவம் மனிதனை தேவனிடமிருந்து மிகவும் தூரத்தில் வைத்துவிடுகின்றது. பாவமானது சாத்தானின் தந்திரத்தின் முதற்படி. அதில் சிக்கியோர் விடுதலை பெறவும் தேவன் வழியேற்படுத்தியுள்ளார். அதுவே தேவனது சிலுவை மரணத்தின் மூலமாய் சாத்தானுக்கு ஏற்படுத்திய தோல்வி. சாத்தானை இயேசு சிலுவையில் தோற்கடித்தார் என்பதை விசுவசிக்கும் அனைவராலும் பாவத்தை நீக்கிவிட முடியும். ஆகவேதான் இயேசு சிலுவையில் மரித்தார் என்பது சாத்தானால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத உண்மை. இயேசுவின் சிலுவை மரணம் இயேசுவிற்கு ஏற்பட்ட தோல்வியல்ல. மனிதனுக்கு விடுதலை பெற்றுத் தர வந்த இறைவனுடைய வெற்றியே சிலுவை மரணம். அதனால் தான் மரணம் வெறும் மூன்று நாட்களுக்குள்ளாய் உடைக்கப்பட்டது. ஆம் மூன்றாம் நாள் உயிரோடு எழுந்த இறைவனுக்கு முன்னால் இந்த உலகின் ஆதிக்கம் என்ன செய்யப்போகின்றது. அவ்விதம் மரணத்தை உடைத்த இயேசுவை தேவனுடைய குமாரன் என்று விசுவசிப்பவர்களுக்கு இவ்வுலகத்தின் மேலான ஒன்றான நித்திய வாழ்வு இலவசமாய் இறைவனால் அருளப்படுகின்றது.

உன் வாழ்வின் இலட்சியம் எதுவாகவிருந்தாலும் அதன் இறுதி முடிவை நீ எவ்விதம் மாற்றிக்கொள்ள பிரயாசப்படுகின்றாய். பலவித உலக காரியங்களில் பெற்ற வெற்றி ஒருபோதும் இறைவனை ஏற்றுக்கொள்ள வைக்கப்போவதில்லை. இந்த உலகத்தினின்று உன்னால் எதை எடுத்துக்கொண்டு போக முடியும் என்று யோசித்துப்பார். நீ ஒன்றையும் கொண்டுபோகப்போவதில்லை. ஆயினும் நீ இயேசுவின் மேல் உன் நம்பிக்கையை வைத்திருப்பாயானால் பரலோகத்திற்கான விசா அதுவே. இன்று இயேசு தம்மை நோக்கி கூப்பிடும் அனைவரiயும் நோக்கிக் கொண்டிருக்கும் உயிருள்ள கிறிஸ்து. அவர் உலகத்தின் இராஜா. உலகத்தை படைத்தவரும் அவரே. ஆயினும் அவரை மனிதன் மறந்து போவதாலும், இயேசுவை மனிதன் வெறுப்பதாலும் அவரது பொறுமை நீள்கிறது. மரணத்தின் நாளிலே அவர் முன் தண்டனை பெற்றுக்கொள்வதோ நித்திய அரசிற்குள் நுழைவதோ இன்று உன் கையில் உள்ளது.


களையாக இருந்து அழிவடைய ஆயத்தமா? கோதுமையாக இருந்து நித்தியத்தை அடைய ஆயத்தமா?




மத்தேயு 13:25-30.
மனுஷர் நித்திரைபண்ணுகையில் அவனுடைய சத்துரு வந்து, கோதுமைக்குள் களைகளை விதைத்துவிட்டுப் போனான். பயிரானது வளர்ந்து கதிர்விட்ட போது, களைகளும் காணப்பட்டது. வீட்டெஜமானுடைய வேலைக்காரர் அவனிடத்தில் வந்து: ஆண்டவனே, நீர் உமது நிலத்தில் நல்ல விதையை விதைத்தீர் அல்லவா? பின்னை அதில் களைகள் எப்படி உண்டானது என்றார்கள். அதற்கு அவன்: சத்துரு அதைச் செய்தான் என்றான். அப்பொழுது வேலைக்காரர்: நாங்கள் போய் அவைகளைப் பிடுங்கிப்போட உமக்குச் சித்தமா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன்: வேண்டாம், களைகளைப் பிடுங்கும்போது நீங்கள் கோதுமையையுங்கூட வேரோடே பிடுங்காதபடிக்கு, இரண்டையும் அறுப்புமட்டும் வளரவிடுங்கள். அறுப்புக்காலத்தில் நான் அறுக்கிறவர்களை நோக்கி: முதலாவது, களைகளைப் பிடுங்கி, அவைகளைச் சுட்டெரிக்கிறதற்குக் கட்டுகளாகக் கட்டுங்கள். கோதுமையையோ என் களஞ்சியத்தில் சேர்த்துவையுங்கள் என்பேன் என்று சொன்னான் என்றார்.

வேதத்தை கற்றிருந்த யூத மத தலைவர்களுக்கு இயேசுவின் செயல்கள் எல்லாம் தவறானதாக தெரிந்தது. அவரது செயல்களை அவர்களால் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. ஓய்வு நாளில் தேவன் கொடுத்த கட்டளையை இயேசு மீறுகிறார் என்று பலமுறை அவரை குற்றஞ்சாட்டினார்கள். தேவனால் மட்டுமே பாவங்களை மன்னிக்கத் தக்கதாய் இருக்க இவரோ பாவிகளை மன்னிக்கிறவராகவும், சுகப்படுத்துகிறவராகவும் இருந்தது அந்த யூத தலைவர்கள் மத்தியில் பலவித பயங்களை தோற்றுவித்திருந்தது.

யூதர்கள் எப்போதுமே மேசியாவை எதிர்ப்பார்த்த வண்ணம் உள்ளனர். இது மோசேயின் காலத்திலிருந்தே நிச்சயமாய் நம்பப்பட்டது. ஏனெனில் மேசேயோ பின்வருமாறு அன்றைய இஸ்ராயேலருக்கு அறிவித்து விட்டதின் காரணமாகவே – “உன் தேவனாகிய கர்த்தர் என்னைப்போல ஒரு தீர்க்கதரிசியை உனக்காக உன் நடுவே உன் சகோதரரிலிருந்து எழும்பப்பண்ணுவார். அவருக்குச் செவிகொடுப்பீர்களாக” (உபா 15:18)

ஆதலால் அன்றிலிருந்தே யூதர்கள் மத்தியில் மேசியாவின் வருகை குறித்த எதிர்பார்ப்பு ஆரம்பித்திருந்தது. இஸ்ராயேலரை கானான் தேசத்திற்கு அழைத்து வந்த மோசே இத்தீர்க்கதரிசனத்தை இயேசுவின் பிறப்புக்கு சிலபல ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னரே அறிவித்து விட்டான்.

ஏன் இயேசு எனும் மேசியா அவர் உலகத்தின் இரட்சகர் என இயேசுவின் காலத்தில் அவரது வயதிற்கொத்த யோவான் ஸ்நானகன் கடைசியாக கூறும் வரை மேசியாவின் வருகை இஸ்ராயேலருக்கு தீர்க்கதரிசனமாக உரைக்கப்பட்டு வந்தது. ஆயினும் ஏற்றுக்கொள்ள மனதில்லாத யூத தலைவர்கள் எப்போதும் கல்லுகளை தூக்கிக்கொள்ளுவதை பழக்கமாக்கிக் கொண்டார்கள். இயேசுவின் வார்த்தைகள் கசப்பாக தோன்றின. இயேசுவை அவர்கள் எவ்வளவு எதிர்க்க துணிந்தார்களோ அதை அவர்கள் நம்புகின்ற தேவனுக்கு செய்யும் காரியம் என்பதை யூதர்களால் சிந்திக்க முடியவில்லை. ஏனெனில் தேவகுமாரனாய் வந்தவர் தேவனிடத்திலிருந்து வந்த தேவனாயிருக்கிறார்.

இயேசுவை எதிர்த்த யூதர்கள் கேள்விகளை கேட்பதிலும் கில்லாடிகளாய் விளங்கினார்கள். ஆயினும் இறுதியில் தங்கள் கேள்விகளே அவர்களுக்கு அவமானத்தை கொண்டுதந்தது. எவ்விதத்திலும் தேவனை பரீட்சை பாராதிருப்பாயாக என்பதை மறந்து விட்டனர் இந்த யூதர்கள். கடைசிவரை யூதர்கள் அவரை மேசியா என ஒத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, காரணம் அவர்கள் தேவனிடத்திலிருந்து வரும் இயேசு கிறிஸ்து என தன்னை வீணாக எண்ணிக்கொள்கின்றான் என்றே கணக்கிட்டனர். “அதற்கு அவர்களெல்லாரும்: அப்படியானால், நீ தேவனுடைய குமாரனா என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்: நீங்கள் சொல்லுகிறபடியே நான் அவர்தான் என்றார்.. அப்பொழுது அவர்கள்: இனி வேறு சாட்சி நமக்கு வேண்டுவதென்ன? நாமே இவனுடைய வாயினாலே கேட்டோமே என்றார்கள்.”

இவ்வாறு தனது சொந்த ஜனங்களாலேயே அலைக்கழிக்கப்பட்ட வாழ்வை இயேசு முன்னரே அறிந்திருந்தார்.

ஏசாயா 53
1. எங்கள் மூலமாய்க் கேள்விப்பட்டதை விசுவாசித்தவன் யார்? கர்த்தருடைய புயம் யாருக்கு வெளிப்பட்டது? 2. இளங்கிளையைப்போலவும், வறண்ட நிலத்திலிருந்து துளிர்க்கிற வேரைப்போலவும் அவனுக்கு முன்பாக எழும்புகிறார். அவருக்கு அழகுமில்லை, சௌந்தரியமுமில்லை. அவரைப் பார்க்கும்போது, நாம் அவரை விரும்பத்தக்க ரூபம் அவருக்கு இல்லாதிருந்தது. 3. அவர் அசட்டைபண்ணப்பட்டவரும், மனுஷரால் புறக்கணிக்கப்பட்டவரும், துக்கம் நிறைந்தவரும், பாடு அநுபவித்தவருமாயிருந்தார். அவரைவிட்டு, நம்முடைய முகங்களை மறைத்துக்கொண்டோம். அவர் அசட்டைபண்ணப்பட்டிருந்தார். அவரை எண்ணாமற்போனோம். 4. மெய்யாகவே அவர் நம்முடைய பாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டு, நம்முடைய துக்கங்களைச் சுமந்தார். நாமோ, அவர் தேவனால் அடிபட்டு வாதிக்கப்பட்டு, சிறுமைப்பட்டவரென்று எண்ணினோம். 5. நம்முடைய மீறுதல்களினிமித்தம் அவர் காயப்பட்டு, நம்முடைய அக்கிரமங்களினிமித்தம் அவர் நொறுக்கப்பட்டார். நமக்குச் சமாதானத்தை உண்டுபண்ணும் ஆக்கினை அவர்மேல் வந்தது. அவருடைய தழும்புகளால் குணமாகிறோம். 6. நாமெல்லாரும் ஆடுகளைப்போல வழிதப்பித் திரிந்து, அவனவன் தன் தன் வழியிலே போனோம். கர்த்தரோ நம்மெல்லாருடைய அக்கிரமத்தையும் அவர்மேல் விழப்பண்ணினார். 7. அவர் நெருக்கப்பட்டும் ஒடுக்கப்பட்டும் இருந்தார், ஆனாலும் தம்முடைய வாயை அவர் திறக்கவில்லை. அடிக்கப்படும்படி கொண்டுபோகப்படுகிற ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப்போலவும், தன்னை மயிர்கத்தரிக்கிறவனுக்கு முன்பாகச் சத்தமிடாதிருக்கிற ஆட்டைப்போலவும், அவர் தம்முடைய வாயைத் திறவாதிருந்தார். 8. இடுக்கணிலும் நியாயத்தீர்ப்பிலுமிருந்து அவர் எடுக்கப்பட்டார். அவருடைய வம்சத்தை யாரால் சொல்லி முடியும். ஜீவனுள்ளோருடைய தேசத்திலிருந்து அறுப்புண்டுபோனார். என் ஜனத்தின் மீறுதலினிமித்தம் அவர் வாதிக்கப்பட்டார். 9. துன்மார்க்கரோடே அவருடைய பிரேதக்குழியை நியமித்தார்கள். ஆனாலும் அவர் மரித்தபோது ஐசுவரியவானோடே இருந்தார். அவர் கொடுமை செய்யவில்லை. அவர் வாயில் வஞ்சனை இருந்ததுமில்லை. 10. கர்த்தரோ அவரை நொறுக்கச்சித்தமாகி, அவரைப் பாடுகளுக்குட்படுத்தினார். அவருடைய ஆத்துமா தன்னைக் குற்றநிவாரணபலியாக ஒப்புக்கொடுக்கும்போது, அவர் தமது சந்ததியைக் கண்டு, நீடித்தநாளாயிருப்பார். கர்த்தருக்குச் சித்தமானது அவர் கையினால் வாய்க்கும். 11. அவர் தமது ஆத்தும வருத்தத்தின் பலனைக் கண்டு திருப்தியாவார். என் தாசனாகிய நீதிபரர் தம்மைப் பற்றும் அறிவினால் அநேகரை நீதிமான்களாக்குவார். அவர்களுடைய அக்கிரமங்களைத் தாமே சுமந்துகொள்வார். 12. அவர் தம்முடைய ஆத்துமாவை மரணத்திலூற்றி, அக்கிரமக்காரரில் ஒருவராக எண்ணப்பட்டு, அநேகருடைய பாவத்தைத் தாமே சுமந்து, அக்கிரமக்காரருக்காக வேண்டிக் கொண்டதினிமித்தம் அநேகரை அவருக்குப் பங்காகக் கொடுப்பேன். பலவான்களை அவர் தமக்குக் கொள்ளையாகப் பங்கிட்டுக்கொள்வார்.

தனியாள்

தனியாள்

தனியாள்

தனியாள்

கர்த்தர் தம்முடைய ஊழியரை வழிநடத்தி மிகப்பெரிய காரியங்களை செய்கின்றவர். அவருடைய ஊழியர்களால் மிகப்பெரிய காரியங்களை செய்யமுடியும். எப்போதும் தேவனுடைய ஊழியர்கள் உலகிற்கு மிகவும் சவாலாய் அமைகின்றவர்களாகவே காணப்படுகின்றார்கள். தேவனுடைய ஊழியக்காரன் ஒருபோதும் சோர்ந்து போவதை தேவன் ஒரு போதும் விரும்புவதில்லை. அவருடைய ராஜரீக மக்களை வழிநடத்துகின்ற ஊழியர்கள் தேவனுடைய பார்வையில் அருமையானவர்கள். தேவனுடைய மந்தையை வழிநடத்தும் மேய்ப்பர்கள் தங்களிலும் மேலாக நல்மேய்ப்பர் கிறிஸ்துவின் போர்வீரர்கள். மக்கள் எனும் மந்தையை வழிநடத்தி சாத்தான் என்னும் வஞ்சகனுக்கு எதிர்த்து போர்செய்வதே ஊழியர்களின் இவ்வுலக கடமை. எழும்பி பிரகாசிப்பதுவே தேவன் எதிர்பார்க்கும் காரியம். அவருக்கு மகிமையை செலுத்துங்கள். 
1.       அல்லேலூயா, கர்த்தருடைய ஊழியக்காரரே, துதியுங்கள். கர்த்தருடைய நாமத்தைத் துதியுங்கள்.

 அதிசயமானது அவருடைய நாமம். அவருடைய நாமத்தினால் அற்புதங்களை செய்யும் வல்லமை அவருடைய ஊழியர்களுக்கு உண்டு. அவருடைய ஊழியர்கள் தாங்கள் கேட்பவற்றை பெற்றுக்கொண்டதாக விசுவாசிப்பதால் தேவனுடைய உடனடி கிரியை செயல்படுவதற்கு ஏதுவாகின்றது. தேவனால் ஆகாத காரியம் ஒன்றுண்டோ? அவர் சொல்ல ஆகின்றது. அவர் கட்டளையிட நிற்கின்றது. ஆகவே அவருடைய நாமம் எத்தனை எத்தனையாய் ஜனங்களுக்கு சாட்சியை அறிவிக்கின்றது.
2.       இதுமுதல் என்றென்றைக்கும் கர்த்தருடைய நாமம் ஸ்தோத்திரிக்கப்படக்கடவது. 

உலகத்தின் ஜெயங்கள் எல்லாம் வீணாணவைகளிலேயே தங்கியுள்ளது. அதினால் பிரயோஜனம் என்ன? தேவனுடைய வார்த்தை எப்போதும் எங்களை உயிர்ப்பிக்கின்றதாயிருக்கின்றது. தேவனால் உருவாக்கப்பட்ட சூரியனும் உலகமும் அதிலுள்ள அனைத்தும் தினந்தோறும் தேவனுடைய கிரியைகளை உலகிற்கு அறிவித்து வருகின்றதல்லவோ. ஆகையினால் பூமியின் குடிகள் கர்த்தரை துதிப்பதை ஆர்வமுடன் செய்வார்களா?
3.       சூரியன் உதிக்கும் திசைதொடங்கி அது அஸ்தமிக்கும் திசைமட்டும் கர்த்தருடைய நாமம் துதிக்கப்படுவதாக.

உலகின் அனைத்தையும் கர்த்தரே படைத்தார். அவரால் முழு உலகின் சம்பத்துக்களும் படைக்கப்பட்டன. அவரின் கைகள் மனிதரை உருவாக்கிற்று. ஒவ்வொரு மனிதர்களும் இறைவனின் சாயலிலானவர்கள் என வேதாகமம் எடுத்துரைக்கின்றது. மனிதர்களை இறைவன் தன் சாயலாக படைத்துள்ளார். இதற்கு மாறாக மனிதன் ஒரு போதும் இறைவனாக முடியாது. ஆகவே மனிதரை படைத்த இறைவன் மனிதரை விட மேலானவர். அவர் மகிமையால் பூமி நிறைகின்றதாயிருக்கின்றது. பூமியை மகிமையால் நிறைக்கின்ற அவரே உயர்ந்த தேவன்.
4.       கர்த்தர் எல்லா ஜாதிகள்மேலும் உயர்ந்தவர். அவருடைய மகிமை வானங்களுக்கு மேலானது.

உலகத்தின் செல்வங்களின் மிகுதியால் மனிதன் தான் செய்வது இன்னதென்று அறியாதிருக்கின்றார். காலையில் உதிர்த்து மாலையில் மறையும் மலருக்கு சமானமாய் வாழும் மனிதன் இந்த உலகில் என்னத்தை கட்டுகின்றார். மதிகேடனாக உலகத்தில் ஆசைவைத்து சொத்துக்களை சேர்த்து வைத்தாலும் அனுபவிக்கும் உரிமையை இறைவன் மட்டுமே வழங்க முடியும. இறைவனே அனுபவிக்கும் உரிமையை மனிதருக்கு அளிக்க மனிதன் இறைவனுக்கு சமமாகலாமோ?
  5. உன்னதங்களில் வாசம்பண்ணுகிற நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தருக்குச் சமானமானவர் யார்?

இறைவன் தம்முடைய ஓரே பேறான குமாரனை இந்த உலகத்திற்கு அனுப்பி அவரை பாவத்திற்கு பலியாக மாற்றினார். அந்த மனித குமாரனான கிறிஸ்துவிற்கோ உலகில் தலை சாய்க்க இடமில்லை. அந்தளவில் மனிதர்மேல் அன்பு வைத்த இறைவன் எவ்வளவாய்த் தம்மைத் தாழ்த்தினார் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் மிகவும் தாழ்மையுள்ளவராய் அடிக்கப்படும் ஆட்டுக்குட்டிக்கு சமானமாய் தன்னைத்தானே தாழ்த்தி பலியாக ஒப்புக்கொடுத்தார்.  
6. அவர் வானத்திலும் பூமியிலுமுள்ளவைகளைப் பார்க்கும்படி தம்மைத் தாழ்த்துகிறார்.

இந்த உலகத்தின் அதிபதிகளை நியமிப்பவர் தேவனே. சகலமும் அவரது கரங்களில் இருக்கின்றது. அவரே அனைத்திற்கு இராஜா. அவருடைய இராஜ்யமே பூமியில் நிலைநிறுத்தப்படும் என்று வேதாகமம் தீர்;க்கமாய் என்றோ அறிவித்துவிட்டது. ஆகையினால் வரப்போகும் இராஜ்யத்திற்கு அதிபதியாய் இறைவனுடன் அரசாட்சி செய்ய இப்போதே உன்னை தாழ்மைப்படுத்து. நீ எப்படிப்பட்டவனாய் இருந்தாலும் அவர் உன்னைக் காண்கின்றார். எவ்விதமான அசுத்தத்தையும் அவர் நீக்கிப்போட வல்லவர்.
7. அவர் சிறியவனைப் புழுதியிலிருந்து தூக்கிவிடுகிறார். எளியவனைக் குப்பையிலிருந்து உயர்த்துகிறார்.

கர்த்தர் தமக்கு பிரியமானவனுக்கு தாம் பிரியமானபடி செய்கின்றார். அவர் செய்ய விரும்புவதே உலகத்தில் நடைபெறுகின்றது. அவரால் உலகத்தின் அனைத்து காரியங்களும் நடைபெறுகின்றது. அதனை யாரால் மாற்ற முடியும். அவர் சிறியோரை பெரிய இடத்திற்கு கொண்டுவருபவர். ஏழ்மைப்பட்டவனை பிரபுக்களோடு உட்காரப்பண்ணுகின்றவர். அவர் தம் ஜனத்தின் வேதனையை அறிந்தவர். அவரால் உன் வாழ்க்கை உயர்த்தப்படும் என்பது நிச்சயம் நீ அறிந்து கொள்ள வேண்டியது.
  8. அவனைப் பிரபுக்களோடும், தமது ஜனத்தின் அதிபதிகளோடும் உட்காரப்பண்ணுகிறார்.

எதிர்காலத்தை குறித்து கலங்கிக் கொண்டிருக்காதே. எதிர்காலத்தை மாற்றியமைக்கக் கூடியவர் தேவனே. அவரே சகலத்தையும் அதினதின் காலத்திற்கு தக்கதாய் செய்கின்றவர். ஆகையினால் உன் துக்கம் சந்தோஷமாய் மாறும். உன் கவலைகள் எல்லாம் மறைந்து விடும். அப்படியானால் பின்னும் இன்னே நீ ஏன் கலங்குகின்றாய். தேவனிடம் உன்னை ஒப்புக்கொடு. உன் வாழ்க்கையை தேவன் மிளிரப்பண்ணுவார்.
  9. மலடியைச் சந்தோஷமான பிள்ளைத்தாய்ச்சியாக்கி, வீட்டிலே குடியிருக்கப்பண்ணுகிறார். அல்லேலூயா.


சங்கீதம் 113லிருந்து

 கர்த்தருக்கு பயப்படுகின்ற பயமே உலகில் மனிதருக்கு தேவையான ஒன்றாகும் எனலாம். மனிதன் தேவபயத்தை விட்டதினால் இன்று உலகத்தில் பல்வேறு வகையான அழிவுகளை உலகம் சந்தித்துக் கொண்டிருக்கின்றது. தேவனுக்கு பிரியமான வாழ்க்கை வாழவேண்டியவனாக மனிதன் எப்போது தன்னை மாற்றிக்கொள்ளுகின்றானோ அப்போதே தேவனுடைய சமாதானத்தை அவனால் அடைந்து கொள்ள முடியும். ஆனாலும் தேவன் எல்லாவற்றிற்கும் முன்னதாகவே அவருடைய மகிமையால் உங்களை நடத்தி வந்திருக்கின்றார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். தேவனுடைய கிருபையால் நீங்கள் அவருடைய மகிமையை அனுபவித்திருக்கின்றீர்கள் என்பதை மறுக்க முடியாது. ஆகையினால் கர்த்தருக்கு பயப்படும் பயமானது எப்போதும்உங்கள் வாழ்க்கையில் செயல்படவேண்டும். அதே நேரத்தில் முழுமையான உள்ளத்தால் தேவனை சேவிக்க கடமைப்பட்டுள்ளோம். தேவனுடைய ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிப்பதற்கு அவரை சேவிப்பதையன்றி வேறு என்னத்தை இறைவன் விரும்புகின்றார். தேவன் செய்த மகிமையான கிரியைகள் எத்தனை அதிகம் என்பதை சிந்தித்து பார்ப்பீர்களாயின் தேவன் உங்களை அபரிதமாக ஆசீர்வதித்தார் என்பதை நிச்சயம் கண்டுணர்வீர்கள்.

நீங்கள் எப்படியும் கர்த்தருக்குப் பயந்து, உங்கள் முழுஇருதயத்தோடும் உண்மையாய் அவரைச் சேவிக்கக்கடவீர்கள். அவர் உங்களிடத்தில் எவ்வளவு மகிமையான காரியங்களைச் செய்தார் என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். 1சாமுவேல் 12:24